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当你问一个美国人关于“9·11”事件:四成回忆可能都是假的

心理学家很早就提出:记忆是动态而非固定的。

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图为2026年9月11日,一名在美国纽约“9・11”事件纪念馆参观的游客。图片来源:Jeenah Moon - Pool/Getty Images

一个美国人,2011年“9・11”事件发生的时候,是怎么得知这件事的?是母亲惊慌失措的来电?还是大学室友惊恐地摇醒你告诉了你这个消息?抑或是在下班的地铁上听见了人们的议论?无论答案是什么,研究表明,美国人记忆里的相关细节,可能有40%都是错误的。

在这里,笔者并不是说事件本身有什么问题,而是说得知这起事件的具体情境,很可能在主观记忆中失真了。这种现象在心理学中又被称为“闪光灯记忆”。对于大多数有新闻价值的事件,我们是无法记住太多个人在这些事件中的细节的。但是对于少数事件来说,亲历者的记忆反而会反常地充斥大量细节。比如一些上了年纪的美国人对肯尼迪遇刺事件同样拥有清晰的“闪光灯记忆”。

“闪光灯记忆”是会持续一生的。“9・11”事件已经过去25年了,但很多人仍能清晰描述自己第一次得知这次事件的情形。但问题是,这些持续了20多年的记忆,未必如人们以为的那样准确。

记忆的偏差与固化

在“9·11”事件发生后不久,我们启动了一项针对数千名美国人的研究,让他们向我们讲述关于此次事件的记忆,包括当时他们是如何得知这起事件的,他们当时和谁在一起,他们当时身在何处,事发前在做什么,当时的感受是什么,同时让他们评估自己记忆的准确程度。

后来,我们在事发后一年、三年和十年时分别对受访者进行了回访。时隔25年的今天,我们再次收集了他们的记忆。

结果令人非常意外。在事件发生一年后,就有大约40%的细节与受访者在袭击发生几天后的原始描述不符。尽管偏差程度如此之高,人们却对自己记忆的准确性信心十足。

比如,有的受访者在一年后声称,他是在火车上得知恐袭的消息的,但一年前的记录却显示,他是在上班的时候得知恐袭的消息。还有一位受访者在首次受访时表示,得知恐袭消息时,她是与她丈夫在一起,但是一年后,她却说当时她与她的儿子在一起。

更有意思的是,这些错误记忆会随着时间逐渐固化。多数人在一年后讲述的版本,哪怕存在偏差,在后续的回访中也基本上不会再有变化。

因此可想而知,每次我们公布这些发现时,都会引来大量反驳。很多人都会说,别人的记忆可能会出错,但是我的记忆肯定没错。我们自己也会觉得,我们自己关于“9・11”事件的记忆肯定是准确的。但是但作为研究这一领域数十年的学者,我们很清楚一件事,那就是我们记忆中的细节,很可能有40%左右都是靠不住的。

记忆不是照片

心理学家很早就提出:记忆是动态而非固定的。

神经科学家也证实,人的记忆在某些时间窗口是很容易被改写的。因此,人们关于“9·11”的记忆会随时间而变化,这并不足为奇。记忆是对过往事件的动态重构,而非存储在大脑里的固定档案。因此记忆出错是一件司空见惯的事。真正奇怪的是,人们好像很难接受自己记忆出了偏差这件事。

之所以会有这种心态,很可能是由于很多人下意识认为,我对一段记忆的自信心越高,记忆的客观准确性就越高。研究显示,这一假设在多数情况下是成立的,但也存在一些例外。在有些事件中,人的情绪反应会导致你记住更多重要细节,但同时也会让你这段记忆深信不疑,哪怕有很多其他细节表明你的记忆未必准确。

人们经常会跟别人谈论自己记忆深刻或有重大意义的事件。研究人员发现,在人们讨论一件事的过程中,人们分享的记忆,往往会进一步放大人们对记忆准确性的信心。而人们对“9·11”事件的一些记忆点之所以抱有很高的自信度,正是因为事件本身具有极强的情绪力,同时人们又广泛地与身边人分享了自己的感受。

而这种自信,又会使你默认你的记忆与所发生的事实一致,哪怕有些事实并不能对得上。

用记忆构建身份

你的人格正是由你所认为的记忆构建的,而你的记忆也引领了你未来的行动方向。对于一些具有重大人生意义的事件,人们往往会美化相关记忆,构建出更符合自身利益的故事。

只有相信记忆的准确性,你才能把这段记已当成人格的重要组成部分。“闪光灯记忆”具有鲜明的社会属性,能将个体与群体牢牢绑定在一起。对于“9·11”事件而言,这种绑定就包括了“美国人”这一社会身份。

上世纪70年代的一项调查发现,75%的美国黑人对马丁・路德・金的遇刺有“闪光灯记忆”,而在白人受访者中,这一比例仅为32%。而大多数英国人对戴安娜王妃去世的消息有清晰的“闪光灯记忆”,但是大多数意大利人却没有。

多项研究都表明,“闪光灯记忆”具有一定的社会联结作用。一项研究发现,拥有鲜明的“9·11”事件的闪光灯记忆的人,更容易被别人看作一个合格的美国人。还有研究显示,在大众认知里,如果一个人忘记了自己关于“9·11”事件的记忆,那就惨了,别人甚至有可能不会把他当成一个真正的美国人。

又是一年9·11,如果你生活在美国,你可能又会跟别人讲起“9·11”那天你在做什么,未来你还可能一遍遍地再讲起这个故事。但是你讲述的未必是当天真实的情况,只是你坚信不疑它是真的。

记错几个细节可能并不重要。毕竟你之所以要讲述这段经历,不只是为了身边人分享往事,更重要的是在传递一种身份叙事。这段共同的经历让你跟其他美国人有了共同的话题,它标志着你跟其他美国人是一样的,你们共同经历了2001年9月11日那场震惊世界的恐怖袭击。(财富中文网)

本文作者伊丽莎白・A・费尔普斯是哈佛大学心理学教授,另一作者威廉・赫斯特是新学院心理学教授。

本文根据知识共享协议转载自The Conversation。

译者:朴成奎

一个美国人,2011年“9・11”事件发生的时候,是怎么得知这件事的?是母亲惊慌失措的来电?还是大学室友惊恐地摇醒你告诉了你这个消息?抑或是在下班的地铁上听见了人们的议论?无论答案是什么,研究表明,美国人记忆里的相关细节,可能有40%都是错误的。

在这里,笔者并不是说事件本身有什么问题,而是说得知这起事件的具体情境,很可能在主观记忆中失真了。这种现象在心理学中又被称为“闪光灯记忆”。对于大多数有新闻价值的事件,我们是无法记住太多个人在这些事件中的细节的。但是对于少数事件来说,亲历者的记忆反而会反常地充斥大量细节。比如一些上了年纪的美国人对肯尼迪遇刺事件同样拥有清晰的“闪光灯记忆”。

“闪光灯记忆”是会持续一生的。“9・11”事件已经过去25年了,但很多人仍能清晰描述自己第一次得知这次事件的情形。但问题是,这些持续了20多年的记忆,未必如人们以为的那样准确。

记忆的偏差与固化

在“9·11”事件发生后不久,我们启动了一项针对数千名美国人的研究,让他们向我们讲述关于此次事件的记忆,包括当时他们是如何得知这起事件的,他们当时和谁在一起,他们当时身在何处,事发前在做什么,当时的感受是什么,同时让他们评估自己记忆的准确程度。

后来,我们在事发后一年、三年和十年时分别对受访者进行了回访。时隔25年的今天,我们再次收集了他们的记忆。

结果令人非常意外。在事件发生一年后,就有大约40%的细节与受访者在袭击发生几天后的原始描述不符。尽管偏差程度如此之高,人们却对自己记忆的准确性信心十足。

比如,有的受访者在一年后声称,他是在火车上得知恐袭的消息的,但一年前的记录却显示,他是在上班的时候得知恐袭的消息。还有一位受访者在首次受访时表示,得知恐袭消息时,她是与她丈夫在一起,但是一年后,她却说当时她与她的儿子在一起。

更有意思的是,这些错误记忆会随着时间逐渐固化。多数人在一年后讲述的版本,哪怕存在偏差,在后续的回访中也基本上不会再有变化。

因此可想而知,每次我们公布这些发现时,都会引来大量反驳。很多人都会说,别人的记忆可能会出错,但是我的记忆肯定没错。我们自己也会觉得,我们自己关于“9・11”事件的记忆肯定是准确的。但是但作为研究这一领域数十年的学者,我们很清楚一件事,那就是我们记忆中的细节,很可能有40%左右都是靠不住的。

记忆不是照片

心理学家很早就提出:记忆是动态而非固定的。

神经科学家也证实,人的记忆在某些时间窗口是很容易被改写的。因此,人们关于“9·11”的记忆会随时间而变化,这并不足为奇。记忆是对过往事件的动态重构,而非存储在大脑里的固定档案。因此记忆出错是一件司空见惯的事。真正奇怪的是,人们好像很难接受自己记忆出了偏差这件事。

之所以会有这种心态,很可能是由于很多人下意识认为,我对一段记忆的自信心越高,记忆的客观准确性就越高。研究显示,这一假设在多数情况下是成立的,但也存在一些例外。在有些事件中,人的情绪反应会导致你记住更多重要细节,但同时也会让你这段记忆深信不疑,哪怕有很多其他细节表明你的记忆未必准确。

人们经常会跟别人谈论自己记忆深刻或有重大意义的事件。研究人员发现,在人们讨论一件事的过程中,人们分享的记忆,往往会进一步放大人们对记忆准确性的信心。而人们对“9·11”事件的一些记忆点之所以抱有很高的自信度,正是因为事件本身具有极强的情绪力,同时人们又广泛地与身边人分享了自己的感受。

而这种自信,又会使你默认你的记忆与所发生的事实一致,哪怕有些事实并不能对得上。

用记忆构建身份

你的人格正是由你所认为的记忆构建的,而你的记忆也引领了你未来的行动方向。对于一些具有重大人生意义的事件,人们往往会美化相关记忆,构建出更符合自身利益的故事。

只有相信记忆的准确性,你才能把这段记已当成人格的重要组成部分。“闪光灯记忆”具有鲜明的社会属性,能将个体与群体牢牢绑定在一起。对于“9·11”事件而言,这种绑定就包括了“美国人”这一社会身份。

上世纪70年代的一项调查发现,75%的美国黑人对马丁・路德・金的遇刺有“闪光灯记忆”,而在白人受访者中,这一比例仅为32%。而大多数英国人对戴安娜王妃去世的消息有清晰的“闪光灯记忆”,但是大多数意大利人却没有。

多项研究都表明,“闪光灯记忆”具有一定的社会联结作用。一项研究发现,拥有鲜明的“9·11”事件的闪光灯记忆的人,更容易被别人看作一个合格的美国人。还有研究显示,在大众认知里,如果一个人忘记了自己关于“9·11”事件的记忆,那就惨了,别人甚至有可能不会把他当成一个真正的美国人。

又是一年9·11,如果你生活在美国,你可能又会跟别人讲起“9·11”那天你在做什么,未来你还可能一遍遍地再讲起这个故事。但是你讲述的未必是当天真实的情况,只是你坚信不疑它是真的。

记错几个细节可能并不重要。毕竟你之所以要讲述这段经历,不只是为了身边人分享往事,更重要的是在传递一种身份叙事。这段共同的经历让你跟其他美国人有了共同的话题,它标志着你跟其他美国人是一样的,你们共同经历了2001年9月11日那场震惊世界的恐怖袭击。(财富中文网)

本文作者伊丽莎白・A・费尔普斯是哈佛大学心理学教授,另一作者威廉・赫斯特是新学院心理学教授。

本文根据知识共享协议转载自The Conversation。

译者:朴成奎

How did you first learn of the attacks on Sept. 11, 2001? Was it your mother’s panicked phone call? Your roommate shaking you awake with the news? The anxious chatter on your commuter train? No matter how you answer, our research suggests you may have around 40% of the details wrong.

The questions are not about the facts of the event itself, but rather the circumstance of learning about the event – what psychologists call flashbulb memories. People don’t remember such personal details for most news events, but for a select few, they do. For instance, Americans of a certain age also have flashbulb memories of hearing about President John F. Kennedy’s assassination.

Flashbulb memories can last a lifetime. Twenty-five years after the 9/11 attacks, people can still describe in detail how they learned of the attacks. But there is an important caveat: These long-lasting memories may not be as accurate as you might like to believe.

Comparing memories over time

In research that we launched in the days after the attacks, we asked a few thousand people across the United States to tell us their memories. We asked them to tell us how they learned about the attacks, who they were with, where they were, what they were doing beforehand and how they felt. We also asked how confident they were that their memory was accurate.

We followed up with the same people one year, three years and 10 years later. We are now collecting their memories after a quarter century.

After only a year, about 40% of these details did not match what our volunteers had reported a few days after the attacks. Despite this high level of inconsistency, people were extremely confident their memories were correct.

For example, after a year, one person reported he was on the train when he heard of the attacks; initially he said he was at work. Another person initially described being with her husband; a year later she remembered being with her son.

Interestingly, these erroneous memories became stable over time. What most people reported after one year – even if the memory was in error – remained their memory when we assessed it later.

As you might imagine, when we talk about these findings, we are usually met with protest. People often tell us that this may be true of others, but they are certain their own memory is correct. We, too, believe our recollections of learning about 9/11 are accurate. But because we are memory researchers, we know there is a good chance that about 40% of the details we remember are wrong.

Memories aren’t photographs

Psychologists have long known that memories are dynamic, not fixed.

Neuroscientists have uncovered windows of time when memories are vulnerable to change. That memories of 9/11 change over time is not surprising. Memory is a reconstruction of past events, not a stable archive. Errors are common. What is surprising is that people have a hard time believing their memories changed.

This incredulity is likely because people expect confidence in a memory’s accuracy to reflect its objective accuracy. Research shows that this assumption is generally true, but there are exceptions. Emotional events lead to both better memory for a few important details and greater confidence in that memory, despite worse recall for many other details.

And memories for emotional or important events are often discussed with others. Researchers have found that the social acknowledgment that accompanies sharing a memory can boost confidence in its accuracy. We believe that the inflated confidence we see for flashbulb memories of 9/11 emerges because the event was both highly emotional and people shared their experiences widely with others.

Being confident a memory is correct allows you to treat it as accurate, even if some details are not.

Building identity from memories

Memories you believe are accurate are more likely to shape your identity and guide your future actions. For significant personal events, people’s memories often shift to reflect themselves in the best possible light. People create a story of their life that enhances their well-being.

Being confident a memory is correct enables you to make it an important part of who you are. Flashbulb memories are specific to a community and help bind you to that community. For flashbulb memories of 9/11, this includes the social identity of being American.

A survey from the 1970s found 75% of Black Americans had flashbulb memories of learning of the assassination of Martin Luther King Jr., whereas only 32% of white Americans did. Most Britons have a flashbulb memory of learning of the death of Princess Diana. Most Italians do not.

Several studies underscore how flashbulb memories bind people together socially. One found that people perceived Americans who have a flashbulb memory of 9/11 to have a stronger American identity than those without a flashbulb memory. Another demonstrated that people think a person’s identity as an American would suffer if they lost their memory of 9/11. This loss of identity was perceived as greater if the person forgot their flashbulb memory than if they forgot the attack itself.

So, if you told your story of how you learned about 9/11 on the recent anniversary, and if you tell it again in the future, you likely recounted a story you believe to be true, even if it is not completely accurate.

But getting a few details wrong may not be all that important. By telling your story, you are not just sharing an interesting tale with your companions. You are providing a narrative that binds you with other Americans, tacitly both asserting and affirming your shared membership in a community devastated by the terrorist attack that unfolded on Sept. 11, 2001.

Elizabeth A. Phelps, Professor of Psychology, Harvard University and William Hirst, Professor of Psychology, The New School

This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.

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