最新文章

加载中,请稍候。。。

热读文章

加载中,请稍候。。。

当期杂志
订阅
杂志纸刊
网站
移动订阅
--
--
--
变 易
 作者: 胡 泳    时间: 2010年03月12日    来源: 财富中文网
 位置: 杂志>>第一百六十期         
字体 [   ]        
打印        
发表评论        

在以前的专栏文章中,我曾反复说过,《易》一名而含三义:万物变易;其道简易;其规律不易。
转贴到: 微信新浪微博 关注腾讯微博人人网豆瓣

    说到变易,它在三个含义中首当其冲,《易》的英文译名就是 The Book of Changes(《变化之书》)。这种变易的精神,既潜在地体现在《易》的每一卦、每一爻中,又被明确地与“通”联系在一起加以诠释(至今汉语中仍有“变通”一词)。作《易》之宗旨,就是要告诉人们:天地万物是时刻变化的,要通过认识宇宙的变化,了解人生的灵活性,变而通之,化而裁之,推而行之,以做成事业,并获得应对复杂之世的正确态度。

    《周易·说卦传》一上来就说:“昔者圣人之作《易》也,幽赞神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”

    这段话的意思是说,从前圣人之创作周易,乃欲通达幽冥,传达天地鬼神之神妙高明,而创造出以蓍草作为占筮问疑之方法。而天地之数自一至十,生数止于五,天得三合,即一、三、五之天数;地得两合,即二、四之地数。以此为本,加一为六,加二为七,加三为八,加四为九,而成六、七、八、九之蓍数。蓍数已成,演数成爻,进而观察各爻阴阳之变动,从而组成卦形。卦形既立,刚柔有体,圣人系辞详析各爻所居时位、比应之关系,示人以吉凶祸福之理,则有爻义之建立。蓍数既生,爻卦又立,易道周备,无理不尽,依循易理而行,则能顺合于天道之德性而能处事应变合宜。能精研事理,能尽人之本性,则终能达到知晓天命之奥秘。

    《易》立卦取象,效天于日、月、星辰之运行,风、雷、雨、雪之生发,以陈天道变化之规律;法地于山、川、水、泽之布局,述动植物生长之宜,揭示万物生、变的道理;拟人于父、母、兄、弟、夫妇、君臣、上下、长幼之秩序,教人尊道、贵德、修身、正心以做成事业。天道、地道、人道之间互为影响,“观变于阴阳”,是就造化而言;“发挥于刚柔”,则就人事而言。“和顺于道德而理于义”,是总说;“穷理尽性以至于命”,是分说。一部《易》经,每一卦,每一爻,无不是在谈天地人三道变易之理。

    《易·贲卦》又说:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”前二句,余敦康解释为:“就自然界的情形而言,其内在本质的依据是阴阳变化,刚柔交错,其外在的形式则表现为日月星辰的光明灿烂,四时运行的循环交替,万物种类的繁富盛美,光怪陆离,仪态万千,称之为‘天文’。就社会界的情形而言,其内在本质的依据同样是阴阳刚柔的变化交错所形成的协调并济,其外在的形式则表现为礼乐制度的整齐完备,道德风尚的和善淳美,行为举止的合规中矩, 称之为‘文明以止,人文也’。”其实,世界上的事,莫不以人事为主,观察时变,重要的是根据“人文”,而非“天文”。时,世也。时变就是世变。观察世变,是“观乎人文”之变,非“观乎天文”之变。君子应当“观乎人文,以化成天下”。“观”是文化的关键,是非常重要的。

    《周易·系辞上》中说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错(措)之天下之民,谓之事业。”如果把它视为“政治之道”(杨国成语),这一段系辞的意思是说,形化而据上位者称之为“政道”,形化而据下位者称之为“治器”;能以政道化成天下和裁制狂简者,即是知“权变”;能以治器广及众民和施仁行政者,方可称“通达”;凡能使人民举手投足皆有所因循者,即所谓“事业有成”。这里,指出“变”就是“化而裁之”,“通”就是“推而行之”,讲明了“变”与“通”的逻辑关系,它们是一以贯之的,不能割裂和分立。

    《周易·系辞下》又云:“《易》穷则变,变则通,通则久”。它一语道尽了《易》变通思想的真谛。当事物发展到极点、穷尽的时候,就必须求变化,变化之后才能通达,适合需要,并保持长久。其中的意思可以分两层:一是事物运动到了一定的阶段或程度,就注定要发生变化,即使不想变,也会被时势逼变;二是可以主动求变,顺应时代潮流,也即适变,就是我们常讲的“与时俱进”。

    《系辞》还有所谓“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通”。“变”者,开闭相循,阴阳递至,或阳变为阴,或开而更闭,或阴变为阳,或闭而还开。“通”者,须往则变来为往,须来则变往为来,随“须”改变,未有穷已,恒得通流。这正是一部《易》经谈穷则变,变则通,通则久的核心道理之所在。不懂事物变易,不通事物变易之理,不遵变易之道,因循守旧,不事变革,必定走入死胡同,不管在哪个领域都是如此。

    这是因为,世无不变之事,不变之理。不变,就违背自然法则;不变,也就失去了生命力。所以,我们要“变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神”(系辞上)。

    本文作者为北京大学副教授

    联系方式:yhu@vip.sina.com




相关稿件



更多




最佳评论

@关子临: 自信也许会压倒聪明,演技的好坏也许会压倒脑力的强弱,好领导就是循循善诱的人,不独裁,而有见地,能让人心悦诚服。    参加讨论>>
@DuoDuopa:彼得原理,是美国学者劳伦斯彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论:在各种组织中,由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔,因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。    参加讨论>>
@Bruce的森林:正念,应该可以解释为专注当下的事情,而不去想过去这件事是怎么做的,这件事将来会怎样。一方面,这种理念可以帮助员工排除杂念,把注意力集中在工作本身,减少压力,提高创造力。另一方面,这不失为提高员工工作效率的好方法。可能后者是各大BOSS们更看重的吧。    参加讨论>>


Copyright © 2012财富出版社有限公司。 版权所有,未经书面许可,任何机构不得全部或部分转载。
《财富》(中文版)及网站内容的版权属于时代公司(Time Inc.),并经过时代公司许可由香港中询有限公司出版和发布。
深入财富中文网

杂志

·  当期杂志
·  申请杂志赠阅
·  特约专刊
·  广告商

活动

·  科技头脑风暴
·  2013财富全球论坛
·  财富CEO峰会

关于我们

·  公司介绍
·  订阅查询
·  版权声明
·  隐私政策
·  广告业务
·  合作伙伴
行业

·  能源
·  医药
·  航空和运输
·  传媒与文化
·  工业与采矿
·  房地产
·  汽车
·  消费品
·  金融
·  科技
频道

·  管理
·  技术
·  商业
·  理财
·  职场
·  生活
·  视频
·  博客

工具

·   微博
·   社区
·   RSS订阅
内容精华

·  500强
·  专栏
·  封面报道
·  创业
·  特写
·  前沿
·  CEO访谈
博客

·  四不像
·  刘聪
·  东8时区
·  章劢闻
·  公司治理观察
·  东山豹尉
·  山海看客
·  明心堂主
榜单

·  世界500强排行榜
·  中国500强排行榜
·  美国500强
·  最受赞赏的中国公司
·  中国5大适宜退休的城市
·  年度中国商人
·  50位商界女强人
·  100家增长最快的公司
·  40位40岁以下的商业精英
·  100家最适宜工作的公司