-
德配天地，惟德是辅
胡 泳 2012-09-13 08:00按照儒家理论，“德治”是一种政治的理想。自汉朝“罢黜百家，独尊儒术”以后，中国传统政治文化以儒家思想为核心，代代沿袭。传统儒家推崇德治而排斥法治，认为政治的根本问题是道德问题，道德在政治中起着至关重要的作用，政治不过是道德的延伸与外化。季康子曾问政于孔子，孔子回答说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正...
-
我得到过的最佳建议：吴辅世
《财富》（中文版） 2013-12-03 04:59进取，知命10SAS大中华区总裁吴辅世在我大学要毕业、即将踏入职场的时候，一位老师意味深长的跟我说了四个字，“进取、知命”，作为毕业赠言。当时不以为意，开始工作之后却逐步有很深刻的感受。对于年轻人来说，进取是很容易理解并接受的。进取意味着乐观积极，任何事全力以赴，充满信心。遇到挫折也能从中汲取正面能...
-
于敦德
《财富》（中文版） 2011-04-30 08:00排名: 32公司: 南京途牛科技有限公司职位: 首席执行官年龄: 29岁25岁创立途牛网，2010年公司收入据说近4亿。于敦德认为，公司定位的旅游市场前途无限。...
-
刑德相养
胡泳 2009-04-14 08:17作者：胡泳刑、德这两个字早在甲骨卜辞中就已出现。而西周铜器铭文中亦常见刑、德。在最早的传世文献《尚书》中，刑、德更是常见字。其中最有代表性的是《吕刑》篇，已将刑、德作为一对相对的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。这里所讲的“五刑”，是五种刑罚，“三德”是三种德行，也就是...
-
刑德相养
胡泳 2009-04-14 08:17作者：胡泳刑、德这两个字早在甲骨卜辞中就已出现。而西周铜器铭文中亦常见刑、德。在最早的传世文献《尚书》中，刑、德更是常见字。其中最有代表性的是《吕刑》篇，已将刑、德作为一对相对的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。这里所讲的“五刑”，是五种刑罚，“三德”是三种德行，也就是...
-
以德配天，以礼治国
胡泳 2016-01-19 01:13《财富》（中文版）-- 周公，姓姬，名旦，周文王第四子，武王之弟，因采邑在周（今陕西岐山县东北），故称周公。曾经帮助武王灭商，武王死后因成王年幼一度摄政。他是西周时期杰出的政治家，也是历史上第一位提出系统的政治法律学说的思想家，其思想和言论多见于《尚书》。周公继承了商人崇拜“上帝”的天命神权观，认...
-
说“王”
胡泳 2010-10-15 08:00《尚书·洪范》中有“皇极”，或作“王极”，其文云：“皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极，锡汝保极。凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之。不协于极，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰予攸好德，汝则锡之福，时人斯其惟皇之极。”朱熹《皇极辨》对此解释说...
-
尽心为天—
胡泳 2016-09-28 03:00《财富》中文版——“天人合一”的思想在中国文化史上占据了突出地位。这一思想大致经历了三个发展阶段：先秦、西汉初年和宋明时期。首先来看先秦。《礼记·表记》：“殷人尊神，率民以事神。”殷人把有意志的神（“帝”或“天帝”）看成是天地万物的主宰，他们尊神重巫，万事求卜，凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要...
-
以德抗位
胡泳 2013-04-09 07:09梁宗华在《从孟子看思孟学派的“以德抗位”精神》中写道：孟子崇尚自尊其道、藐视王公大人的“大丈夫”理想人格，他认为大丈夫应该为君王之师友，以德抗位，不畏权势。“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，...
-
全德之仁
胡 泳 2011-12-15 08:00在《论语》一书中，“仁”字出现达109次之多。孔子所谓的“仁”，究竟是指什么？不同场合，不同时间，针对不同的对象，孔子所阐述的“仁”的含义是不完全一样的，但可以大略分为两种：作为政治学范畴的仁，从伦理学角度理解的仁。考察“仁”字的初始意义，最常见的是许慎《说文解字·人部》的说法：“仁，亲也，从人二。...
