-
不动心，养浩然之气
文天祥在《正气歌》中说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”浩然气之说，源于《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”什么是...
-
知言养气
自从孟子提出“浩然之气”一说，它就变成了君子与小人的某种分野。例如，明朝薛薇说：“君子浩然之气，不胜其大；小人自满之气，不胜其小。”薛为明代理学家，推崇程朱理学，所以毫不奇怪，在程朱论述中，不难发现对孟子的“浩然之气”一说的极高评价。朱熹在《孟子集注》的《孟子序说》中引程子话曰：“孟子性善、养气之论...
-
必有事焉
孟子说，浩然之气是“集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然”。然后讲了一个宋国人拔苗助长的故事。这是说，浩然之气必须要有经常性的正义蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取。（朱注：非由一事偶合于义，便可掩袭...
-
登山和养娃教会我了什么？
马伊卡·布哈特首次攀爬2,000英尺（约609.6米）高的纳穆利山（Mount Namuli）立面。图片来源：COURTESY OF MAJKA BURHARDT我是Legado的创始人及执行董事，这是一家致力于推动气候正义的国际机构。我还是一名职业岩石、冰山和山体攀爬运动员。七年前，我觉得我的工作...
-
刑德相养
作者：胡泳刑、德这两个字早在甲骨卜辞中就已出现。而西周铜器铭文中亦常见刑、德。在最早的传世文献《尚书》中，刑、德更是常见字。其中最有代表性的是《吕刑》篇，已将刑、德作为一对相对的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。这里所讲的“五刑”，是五种刑罚，“三德”是三种德行，也就是...
-
刑德相养
作者：胡泳刑、德这两个字早在甲骨卜辞中就已出现。而西周铜器铭文中亦常见刑、德。在最早的传世文献《尚书》中，刑、德更是常见字。其中最有代表性的是《吕刑》篇，已将刑、德作为一对相对的概念一起使用，如“惟敬五刑，以成三德”、“朕敬于刑，有德惟刑”。这里所讲的“五刑”，是五种刑罚，“三德”是三种德行，也就是...
-
动静相养不折腾
宋明理学中，从政治到人生都离不开老子主静的学说。老子缘何主静？这是因为老子生活在大动乱时代，渴望和平：“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”《老子》第四十五章言“清静为天下正”，第二十六章言“静为躁君”，讲的皆是戒躁取静。陈鼓应先生认为，老子主静无为之论，系承续《易·无妄》卦无妄动之义而来。“...
-
气数的兴衰
《财富》（中文版）-- 在《三国演义》第六回，董卓对文武百官说：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。”这所谓的“气数”，大概熟读中国正史野史的人，都经常听到它。这种神秘的事物，既可以用来描述个人力量和生命的有限性，也可以指代家国王朝更替的兴衰周期。例如，隋炀帝三征高丽，致国力受损，民起反抗。与萧皇后...
-
认养一头牛冲击IPO
“买牛奶，不如认养一头牛。”正是凭借着这样一句品牌口号，认养一头牛迅速抓住了大批消费者的心理。靠着这种差异化的卖奶营销方式，认养一头牛很快成为了网红牛奶品牌。在乳制品竞争激烈的市场环境下，认养一头牛甚至仅用了6年时间营收规模就跑到了天润乳业、燕塘乳业、以及阳光乳业等老牌奶企的前面，并且于近日递交了招...
-
日本医养结合养老模式的启示
随着我国老龄化进程的加快，老年人的生活照护、医疗服务和康复护理等方面的刚性需求不断增加。据国家社科基金《养老消费与养老产业发展研究》课题组测算，到2050年，我国将有7500万人口是80岁以上老年人，失能失智老人数量将达到1.2亿。医疗、护理、照料等围绕高龄老人刚性需求的服务将成为下一个风口。日本...
