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胡泳,北京大学教授
神话的终结与超越的勇气
哲学家的首次登台产生了我们至今思考的基本范畴,创立了人们长期赖以生存的世界宗教的萌芽。  2021-03-01
奠定新人性基础的精神革命
轴心时代的思想家启发了许多现代的精神性课题,这一时期代表着人类历史上的真正转变。  2021-03-01
洒扫应对进退
这六个字看似具体而微的修养,但其中包括了生活能力、习惯养成、人际交往、知爱识敬等为人的基本做法和态度。  2020-12-08
见龙在田
君子已经离隐出世,形势决定该处于这种地位就安于这种地位,不能脱离具体条件去妄求。  2020-05-19
潜龙勿用
君子在不同的处境下,要对有为;无为做精细的考量,绝不轻举妄动;时至则动,时不至则潜。  2020-05-19
君子以正而同
大家广为聚集,同心同德,方能亨通。有利于涉过大川险阻,有利于君子守正道。  2020-05-19
不可说
所有的经典都显示出,它们各自所论述的终极对象也即那个超越的领域,本质上是无法言说的。  2019-12-05
弱者道之用
道的包容,道的涵养,必须通过贵柔守弱才能达成  2019-10-22
艺与势
《说文新附》解“勢”为“盛力,权也,从力,埶声”,说明“勢”在于力,“勢”进一步发展出权力、权势、势力的意思。  2019-09-19
游于艺
孔子指出,在从容之境中涵泳性情,勤习六艺,方能成为合格的儒者。  2019-08-01
逝远而反
道体冲虚广大,疾驰远逝,不过有往必有反,正如万物化生于自然,一定会复本归根于自然。  2019-05-29
老子论气
老子喜欢用“婴儿”或“赤子”来名状“气”,因为他们具有无形、 无限的发展力量,表达的就是一种生命力充实饱满、未有丝毫丧失的状态。  2019-03-20
安身与立命
“安身立命”就是在根本处见性,在世人眼里,更多指的不是参悟佛法,而是事业有着落,精神有寄托。  2019-02-11
经学源流
解释、阐述和研究儒家经典的经学对中国社会的教化作用已经深入人心,而后来佛学与理学的融入则把中国思想大大推进了一步。  2018-12-07
孔子论义
在孔子看来,一个以“义”作为天下行事的衡量标准的真正君子,一生在意的是对高尚的“道”的追求。  2018-10-10
敬惜字纸
古人对于字纸、文化的敬惜观念,是远远超过现代人所能够想象的。在儒家倡导的教育体制熏陶下,鸿学大儒与目不识丁的贩夫走卒都知道敬惜字纸。  2018-08-10
孔子正名
孔子是提出“名”这个概念的第一人,而他的“正名”是“礼教”的操作内容,同时构成为政的根本。  2018-04-19
大乐与天地同和
礼是外在的秩序,而乐则是内在的和谐。中国文化就是这样通过礼与乐的相互配合作用,实现了秩序性与和谐性的统一。  2018-02-07
温柔敦厚诗教观
以诗为喻引发义理构成了中国诗学上源远流长的教化说,即用诗歌教化社会,广被天下。以诗教化社会的原则是“温柔敦厚”,同时以礼义进行规范。  2017-11-28
诗言志

追根溯源,古代的情与志皆关乎政教。因此,“诗言志”被赋予了一个影响巨大的含义:诗被当成一种政教工具。

  2017-10-23

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