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  • 阴与阳

    胡泳 2009-05-13 08:15

    作者:胡泳上篇专栏谓,执道治国,说到底就是运用阴阳对立统一、相反相成之哲理,调整各方面的关系,使之达到平衡。阴阳学说是极具中国思维特征的哲学。阴阳第一次成为哲学范畴,见于《老子》四十二章。老子只在谈论宇宙生成时用到过“阴阳”。在对泰卦卦象进行观察思考后,他提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的哲学命题...

  • 阴与阳

    胡泳 2009-05-13 08:15

    作者:胡泳上篇专栏谓,执道治国,说到底就是运用阴阳对立统一、相反相成之哲理,调整各方面的关系,使之达到平衡。阴阳学说是极具中国思维特征的哲学。阴阳第一次成为哲学范畴,见于《老子》四十二章。老子只在谈论宇宙生成时用到过“阴阳”。在对泰卦卦象进行观察思考后,他提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”的哲学命题...

  • 阳儒阴法

    胡泳 2013-08-29 06:36

    自西汉时期开始,“阳儒阴法”逐渐成为统治者治世之策,进而成为中国政治传统的精髓,有人称之为“中国政治最重要的隐蔽结构和潜规则”。何以叫做“隐蔽结构和潜规则”?因为奉行这一政治路线的统治者,对法家的一套,是只做不说;对儒家的理论,则是只说不做。也就是说,外面是儒家的,内在的逻辑和手段却是法家的。这种“...

  • 五项关键绩效指标

    Verne Harnish 2017-03-07 10:02

    《财富》中文版--答应与拒绝的比率当刚刚开始创业时,你对每个人和每一件事情都得说“好”,比如打算与你做生意的客户(甚至是那些极为挑剔的客户们),打算为你工作的员工,以及打算跟你合伙的潜在合作伙伴和投资人等等。但是你一旦清楚了自己的战略,你应该拒绝的机会可能要比你应该接受的还多。你说“不”的次数跟你...

  • 决而能和

    胡泳 2013-12-03 09:17

    夬卦是继益卦而来,《周易·序卦》云:“益而不已必决,故受之以蒣。蒣者,决也。”韩康伯释曰:“益而不已则盈,故必决矣。”这是说,一直增益,到最后一定会过满,过满则溢出(决)。《淮南子·天文训》注:“决,溢也。”《说文》:“决,行流也”,段注改作“下流”。水流下行,对于任何阻碍有必去之势。蒣卦为泽天卦,...

  • 气与中国人

    胡  泳 2014-04-09 09:27

    在现代中国人的日常用语中,“气”字非常普遍。比如说,每天出门要看天气;如果态度务实,被称之为“接地气”;言语乖张,叫做“阴阳怪气”;行为傲慢,叫做“盛气凌人”;生理上,人活一口气,活人喘气,人死断气;心理上,高兴则喜气洋洋,倒霉则垂头丧气;正派的人充满正气,反派的人显出邪气;小孩聪明叫有灵气,大人精...

  • 中美双方达成五项共识

    精选 2023-06-21 04:30

    据外交部网站消息:2023年6月19日晚,外交部美大司杨涛司长就美国国务卿布林肯访华向中外媒体吹风。杨涛介绍了中美双方达成的五项共识。...

  • 物生有两

    胡泳 2009-05-31 08:05

    作者:胡泳虽说《系辞》的那句“一阴一阳之谓道”非常有名,但其实《易经》中并没有产生阴阳的概念。陈鼓应先生说,在春秋时代,还没有发现用阴阳解释《易》的例子。从现有材料来看,以阴阳解《易》,当出于战国时期。这种释法始见于《彖传》,而且只是在解释泰、否二卦时才出现:泰,“小往大来,吉,亨”。则是天地交而万...

  • 物生有两

    胡泳 2009-05-31 08:05

    作者:胡泳虽说《系辞》的那句“一阴一阳之谓道”非常有名,但其实《易经》中并没有产生阴阳的概念。陈鼓应先生说,在春秋时代,还没有发现用阴阳解释《易》的例子。从现有材料来看,以阴阳解《易》,当出于战国时期。这种释法始见于《彖传》,而且只是在解释泰、否二卦时才出现:泰,“小往大来,吉,亨”。则是天地交而万...

  • 动息则静

    胡 泳 2010-04-16 08:00

    动与静是中国哲学上的一对重要范畴。在中国古代哲学中,“动”与“静”这两个概念的含义,比现代物理学上所讲的运动、静止的含义要复杂得多。如,变易、有欲、有为、刚健等都被纳入“动”的范围,而恒常、无欲、无为、柔顺等则被纳入“静”的范围。有一种说法认为,“生生”是《周易》的精神,“守静”则是《老子》的宗旨。...

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